もちろん私が相撲を取ったのは両国・国技館の土俵ではなく、区立体育館の土俵や神社の土俵だが、私が相撲を取った神社の土俵は故・千代の富士の故郷にあり、夏には九重部屋の稽古場となる所だ。恐らくその間は女人禁制となるだろう。

私は差別主義者ではありません

　またそれとは別に、私は何度か相撲部屋の千秋楽パーティーに参加したことがあるが、部屋によってパーティーは稽古場で行われ、そうすると普段は女人禁制である相撲部屋の土俵の上にブルーシートなどを敷き、そこで女性も男性もビール飲んでおつまみ食べて、やれやれお疲れ様でしたとねぎらいの会が催される。

　私は足の下に土俵を感じながらも「ちゃんこもう一杯どうですか？」などと会話してきた。

　何が言いたいか？　つまり、土俵は女人禁制という伝統は、意外とそういうものだということ。そういう融通の利く、「まぁ、そうそう、そうだけどね、でもさ」というものだ。

　今回は突然のことに慌てているうちに周囲の観客から「女性が上がってもいいのか？」と声が上がって、そんな余裕がなくなってしまったんだろう。ちなみに、もちろんだが、「第二十一条　土俵は女人禁制」などと相撲協会が登記する定款に書いてあるわけではない。

　それなら、面倒くさい女人禁制などとっとと撤廃すればいいじゃないか？　とおっしゃるかもしれないが、ちょっと待ってほしい。

　それでも特に国技館は別だ、本場所は違うと、そこで相撲を取るチカラビトたちが頑（かたく）なに守ってきた文化だ。そんな性急に、乱暴に、撤廃しろと迫るのはどうか？　もうちょっと他人が大切にする文化というのものへの敬意、そこまでなくても、思いやりがあっても良くないだろうか？

「ナニ言ってんだ？　おまえは差別主義者か？」

　いえいえ、私は差別主義者ではありません。私がひたすらに強く願っているのは、とにかく今、この気運の中で急いで「女性も土俵に上がっていい」と明文化してほしくないということだ。今、性急にそれをやることを、絶対に避けてほしいとさえ願っている。

　なぜなら？　今回のこの騒動だってそうじゃないか。

　ネット社会を覆う強力な同調圧力。誰かが「こうだ！」と大きな声を上げたら、一気にそれが正義となって、「そうだそうだ！」と広がっていく。

　しかも不寛容で、何か落ち度を見つけると徹底的に叩く。完膚なきまでに叩きのめし、決して舞い戻れないほどにする。